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2009年7月20日 星期一
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2009年6月29日 星期一
《流浪記》徵求男女舞者
《流浪記》是由「蕭紫菡與她的流浪樂手」於八月底九月初於臺北藝穗節演出的一齣舞劇，這齣舞劇融合了現代、爵士、佛朗明哥等原素，講述的是一個女人的內在，從流浪到返鄉的故事。我們將有現場樂手演奏，直接搭配舞蹈，期待在樂音和舞蹈的搭配中，舞出人類共通的靈魂。
目前，我們的舞劇想徵求兩位男舞者及一位女舞者，在舞劇中扮演一些角色。如果你對舞蹈劇場有興趣，身體非常有感覺，自認不跳舞很痛苦，能在小小的咖啡館中用肢體展現強烈的張力，七、八月能提供充足的排練時間，而且不介意非常微薄的車馬費，請你與我們聯絡。
需求對象：兩位男舞者vs一位女舞者
條件：舞者需有舞蹈基礎，具現代，爵士，芭蕾或國術者佳
排練時間：舞者排練期七、八月，每週至少兩到三次，一次兩到三小時。
演出時間：
8/30（日）晚上7:30：步調（台北市泰順街44巷15-1號）
9/02（三）晚上7:30：貳拾陸巷（台北市西寧南路131號2樓）
9/09（三）、9/10（四）睌上7:30：米倉（台北市龍泉街83號B1）
有興趣者，請洽 0958588716，或email glorias2kimo@yahoo.com.tw蕭紫菡，並請準備一至兩首作品呈現，讓我們更了解你的無限可能！謝謝！
《流浪記》官方部落格
目前，我們的舞劇想徵求兩位男舞者及一位女舞者，在舞劇中扮演一些角色。如果你對舞蹈劇場有興趣，身體非常有感覺，自認不跳舞很痛苦，能在小小的咖啡館中用肢體展現強烈的張力，七、八月能提供充足的排練時間，而且不介意非常微薄的車馬費，請你與我們聯絡。
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條件：舞者需有舞蹈基礎，具現代，爵士，芭蕾或國術者佳
排練時間：舞者排練期七、八月，每週至少兩到三次，一次兩到三小時。
演出時間：
8/30（日）晚上7:30：步調（台北市泰順街44巷15-1號）
9/02（三）晚上7:30：貳拾陸巷（台北市西寧南路131號2樓）
9/09（三）、9/10（四）睌上7:30：米倉（台北市龍泉街83號B1）
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《流浪記》官方部落格
2009年6月26日 星期五
Be劇團實驗三號 --[起飛.jump]
女人說：
我死了，
然後自己看著自己的軀體，
然後走向下一個世界，我想朋友們都會暫時難過，
然後時間一久就淡忘了，
然後世界依舊存在依然順著它的步調運作，
然後媽媽的眼淚就像流星一樣的竄，
然後從前的往事都成為苦苦的提神劑，讓他忘不了讓他睡不下，
然後久久找不到出口宣洩，
然後只能每天在夜裡靜靜的看著用慣的物品想著心愛的寶貝。
最後，
我只能無力的跟親人被阻隔，靈魂飄盪在未知的境界裡等待引領。
2009年6月15日 星期一
小劇場是什麼咚咚
一次散戲後，我聽到身旁經過一對男女竊竊私語：「我有點看不懂…….。」另一個回：「這就是小劇場嘛！」
非也、非也，我心裡著急：剛才演後座談會上導演不是有解釋嘛、他就是要「反小劇場美學」嘛、所以不只妳們看不懂、就算懂得「小劇場美學」的劇評家也看不懂啊、怎麼你們反以為這就是小劇場？大誤解啊！
但再想一想：¬小劇場美學是什麼呢？有甚麼規則是大家公認並理所當然的？小劇場美學在台灣還莫衷一是，反一個不成權威、缺乏共識、也沒有危害力的東西的東西—是甚麼東西？
那時我就起了一個念頭：應該演一場解釋甚麼叫小劇場的劇場。
又有一次，介紹每週看戲俱樂部網站時，提到我們看的戲包括音樂、舞蹈、戲曲、小劇場……，發現一提小劇場，不少人露出彷彿我在說研究紅火蟻的泌尿系統的表情，表情背後的意義是：跟我或「大眾」有甚麼關係？(我們知道多的是對「大眾」孜孜為念，對「他者」卻毫無興趣的知識份子。)
可另一方面，小劇場質疑過自己嗎？反問過自己為什麼令觀眾望而卻步？你或許在意大學教師如何論述你，但你從不邀請自己的爸爸媽媽鄰居同事來看小劇場，為什麼？作為全球華人小劇場運動最發達的地區，台灣小劇場是否正慢慢走進博物館？(像蘭陵一樣)我不會說因為國人缺乏劇場教育(雖然這也是事實)，我會說因為太少劇場人想要對外解釋。
看看這些解釋：「我們這個時代最可怕、最該詛咒的事，就是一味沈溺於形式，而不能像那些被活活燒死的殉道者，在焱焱柴堆中發出求救的信號。」(阿鐸《劇場及其複象》)
「面對當代的亞洲小劇場，「傳統」與「現代」的融合，恰像出現於神話或魔幻寫實文學中的場景一般，時間僅僅成為一個將事件招引進場的元素，線性的敘述被交雜的情境所取代。」(鍾喬<探望亞洲小劇場>)
這些解釋雖不錯，可是能叫多少人理解？作為面向觀眾的一種藝術，小劇場不能活在這類理解當中。
聽到我頭腦發燒滔滔不絕，Snow問我：那你想怎麼做？他突然迸出一句：不然你開一場說明會好了。可能是開玩笑，沒想到我竟認真起來，直說不錯，人家都說藝術境界太高所以讓人看不懂，但你不可能讓說明會境界高到令人聽不懂，抱著「說明」的精神，我們來問問：甚麼叫做小劇場？
題綱寫給台北藝穗節之後，有一天我突然懷疑：小劇場到底算不算一個議題？
然後翻開我的筆記本，發現原來自己早就問過自己，並寫下：「如果邱義仁種田、王雪峰拾荒、馬英九的女兒馬宜中為什麼回台灣有沒有男朋友都是議題的話，那小劇場是甚麼肯定是議題。」
由此我發現：我疑心自己的時間比疑心別人的時間還多。
非也、非也，我心裡著急：剛才演後座談會上導演不是有解釋嘛、他就是要「反小劇場美學」嘛、所以不只妳們看不懂、就算懂得「小劇場美學」的劇評家也看不懂啊、怎麼你們反以為這就是小劇場？大誤解啊！
但再想一想：¬小劇場美學是什麼呢？有甚麼規則是大家公認並理所當然的？小劇場美學在台灣還莫衷一是，反一個不成權威、缺乏共識、也沒有危害力的東西的東西—是甚麼東西？
那時我就起了一個念頭：應該演一場解釋甚麼叫小劇場的劇場。
又有一次，介紹每週看戲俱樂部網站時，提到我們看的戲包括音樂、舞蹈、戲曲、小劇場……，發現一提小劇場，不少人露出彷彿我在說研究紅火蟻的泌尿系統的表情，表情背後的意義是：跟我或「大眾」有甚麼關係？(我們知道多的是對「大眾」孜孜為念，對「他者」卻毫無興趣的知識份子。)
可另一方面，小劇場質疑過自己嗎？反問過自己為什麼令觀眾望而卻步？你或許在意大學教師如何論述你，但你從不邀請自己的爸爸媽媽鄰居同事來看小劇場，為什麼？作為全球華人小劇場運動最發達的地區，台灣小劇場是否正慢慢走進博物館？(像蘭陵一樣)我不會說因為國人缺乏劇場教育(雖然這也是事實)，我會說因為太少劇場人想要對外解釋。
看看這些解釋：「我們這個時代最可怕、最該詛咒的事，就是一味沈溺於形式，而不能像那些被活活燒死的殉道者，在焱焱柴堆中發出求救的信號。」(阿鐸《劇場及其複象》)
「面對當代的亞洲小劇場，「傳統」與「現代」的融合，恰像出現於神話或魔幻寫實文學中的場景一般，時間僅僅成為一個將事件招引進場的元素，線性的敘述被交雜的情境所取代。」(鍾喬<探望亞洲小劇場>)
這些解釋雖不錯，可是能叫多少人理解？作為面向觀眾的一種藝術，小劇場不能活在這類理解當中。
聽到我頭腦發燒滔滔不絕，Snow問我：那你想怎麼做？他突然迸出一句：不然你開一場說明會好了。可能是開玩笑，沒想到我竟認真起來，直說不錯，人家都說藝術境界太高所以讓人看不懂，但你不可能讓說明會境界高到令人聽不懂，抱著「說明」的精神，我們來問問：甚麼叫做小劇場？
題綱寫給台北藝穗節之後，有一天我突然懷疑：小劇場到底算不算一個議題？
然後翻開我的筆記本，發現原來自己早就問過自己，並寫下：「如果邱義仁種田、王雪峰拾荒、馬英九的女兒馬宜中為什麼回台灣有沒有男朋友都是議題的話，那小劇場是甚麼肯定是議題。」
由此我發現：我疑心自己的時間比疑心別人的時間還多。
2009年6月14日 星期日
寫在《流浪記》與《31則流浪故事》之前
流浪的人不是我。
當然也是我。
我們在時間裡流浪。
乘著時間，漂在時間的流上。時間一直在走，我被推著，被時間的浪推著，被向前的浪推著；看似往前，不斷的往前，但前方有什麼？我會到哪裡？
阿紫要做《流浪記》。為什麼是「流浪記」？阿紫說報名藝穗節時得趕快給個名字，於是在極短的時間內就生出來交了出去。說是這樣說，但為什麼會是「流浪記」而不是別的什麼，我還沒有問阿紫，自己卻認真的亂想了起來。
非常巧，前些天聽了wei的流浪故事，日本、西藏、印度。我想這是許多人想像中的流浪吧，可能包括我自己。去到一個陌生的國度，追尋自己的追尋，以及不斷的問，問這個世界，也問自己；旅途中非常辛苦，身體與心理上都極端疲累，「為什麼我在這裡」的聲音，重複出現。
每次讀完聽完別人的流浪故事，都有一種哇好厲害的感覺。
2008年秋，阿紫去了塞維亞。她的msn暱稱寫著：我在塞爾維，跳舞。回台灣後，她在The Room辦了第一場獨舞，現代、爵士、佛朗明哥；這是她的「啟程」。
我開始跟阿紫學跳舞。學得很糟，到現在都還不覺得自己是在跳舞，頭腦還在數拍子，眼睛還在看動作，我完全不在佛朗明哥的狀態裡。但我想跟著阿紫繼續跳下去，因為這句話：「跳Solea por buleria，要永遠記得，你的每個動作每個走路，都好像拖著千斤重的鐵一樣，很難前進，每一步都很重很重，但你仍然往前走了。」
人生是個旅途，從開始我們就在流浪；看不見接下來的風景，卻依舊向前。時間走著，不知道為什麼，有天步伐在不知不覺越來越重，重到忘了自己曾經能夠旋轉。
沉重如鐵的步伐，可以再一次跳舞嗎？
在《流浪記》演出之前，我們在「步調」咖啡館會有一個《31則流浪故事》的靜態展。究竟這31則流浪故事會是什麼？老實說我還不曉得。流浪中，怎麼會知道自己將走到何處？會遇見什麼人？發生什麼事？我能做的，只有記錄，細細的感受這當中所有好的壞的。
演出資訊
節目名稱：2009臺北藝穗節《流浪記》
演出單位：蕭紫菡與她的流浪樂手們
時間地點：
8/30（日）晚上7:30 ：步調（台北市泰順街44巷15-1號）
9/02（三）晚上7:30：貳拾陸巷（台北市西寧南路131號2樓）
9/09（三）、9/10（四）睌上7:30 ：米倉 （台北市龍泉街83號B1）
票價：300元
購票方式
購票可至年代端點或線上購票（年代售票），
也可到7-11找 I-BON 機器選擇「娛樂票券」─「年代售票」─「舞蹈」，直接買票喔！
★六月份、七月份特價240元。即日起任選兩部「穗過頭的力量」之演出節目，再享85折優惠！
靜態展資訊
名稱：31則流浪故事
作者：蕭紫菡、瞇、阿健、腸 、劉哲廷
時間：整個八月
地點：步調（台北市泰順街44巷15-1號）
《流浪記》官方部落格
當然也是我。
我們在時間裡流浪。
乘著時間，漂在時間的流上。時間一直在走，我被推著，被時間的浪推著，被向前的浪推著；看似往前，不斷的往前，但前方有什麼？我會到哪裡？
阿紫要做《流浪記》。為什麼是「流浪記」？阿紫說報名藝穗節時得趕快給個名字，於是在極短的時間內就生出來交了出去。說是這樣說，但為什麼會是「流浪記」而不是別的什麼，我還沒有問阿紫，自己卻認真的亂想了起來。
非常巧，前些天聽了wei的流浪故事，日本、西藏、印度。我想這是許多人想像中的流浪吧，可能包括我自己。去到一個陌生的國度，追尋自己的追尋，以及不斷的問，問這個世界，也問自己；旅途中非常辛苦，身體與心理上都極端疲累，「為什麼我在這裡」的聲音，重複出現。
每次讀完聽完別人的流浪故事，都有一種哇好厲害的感覺。
2008年秋，阿紫去了塞維亞。她的msn暱稱寫著：我在塞爾維，跳舞。回台灣後，她在The Room辦了第一場獨舞，現代、爵士、佛朗明哥；這是她的「啟程」。
我開始跟阿紫學跳舞。學得很糟，到現在都還不覺得自己是在跳舞，頭腦還在數拍子，眼睛還在看動作，我完全不在佛朗明哥的狀態裡。但我想跟著阿紫繼續跳下去，因為這句話：「跳Solea por buleria，要永遠記得，你的每個動作每個走路，都好像拖著千斤重的鐵一樣，很難前進，每一步都很重很重，但你仍然往前走了。」
人生是個旅途，從開始我們就在流浪；看不見接下來的風景，卻依舊向前。時間走著，不知道為什麼，有天步伐在不知不覺越來越重，重到忘了自己曾經能夠旋轉。
沉重如鐵的步伐，可以再一次跳舞嗎？
在《流浪記》演出之前，我們在「步調」咖啡館會有一個《31則流浪故事》的靜態展。究竟這31則流浪故事會是什麼？老實說我還不曉得。流浪中，怎麼會知道自己將走到何處？會遇見什麼人？發生什麼事？我能做的，只有記錄，細細的感受這當中所有好的壞的。
演出資訊
節目名稱：2009臺北藝穗節《流浪記》
演出單位：蕭紫菡與她的流浪樂手們
時間地點：
8/30（日）晚上7:30 ：步調（台北市泰順街44巷15-1號）
9/02（三）晚上7:30：貳拾陸巷（台北市西寧南路131號2樓）
9/09（三）、9/10（四）睌上7:30 ：米倉 （台北市龍泉街83號B1）
票價：300元
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購票可至年代端點或線上購票（年代售票），
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名稱：31則流浪故事
作者：蕭紫菡、瞇、阿健、腸 、劉哲廷
時間：整個八月
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